书名：《中国文庙研究丛书》（13册）

总主编：周洪宇

出版社：山东教育出版社

出版时间：2021年10月出版

　　【内容简介】

　　本丛书遴选十三座文化内涵丰富、价值意蕴丰厚的文庙，以马克思主义唯物史观和方法论为指导，从历史沿革与现状、选址及生态、祀制与礼仪、教育与社会教化、建筑及文化内涵、相关人物考、传承与影响等多个维度，以及从365封号提现了没到账_365黑道老大免费观看第一季在线_日博365哪个是真的史、文化史、教育史、建筑史、民俗史等多学科聚焦和渗透的视角予以微观分析和深度描述，深挖和阐释文庙文化及精神内涵，全面剖析文庙与官学结缘后所形成的“庙学合一”这一独特的教育现象，及其对中国封建社会政治生态、社会生态、文化生态、教育生态所发生的的深刻影响。另外，书中所附各文庙的珍贵碑刻与文献，可为读者研究文庙提供重要史料参考。

　　山东教育出版社出版的《中国文庙研究丛书》由华中师范大学教授、教育史专业博士生导师组组长、长江教育院院长周洪宇任总主编，由河南大学教授、信阳学院中国庙学研究中心主任赵国权任副总主编，华中师范大学、曲阜师范大学等教育史学研究专业人员组成研究团队，历时五年有余精心打造，终成功面世。

　　本丛书精选中国各地现存的、具有代表性的“国保”“省保”文庙，目及东西南北，从山东曲阜、济南到山西太原，从河北正定、定州到河南郑州，从陕西西安到广西南宁，从湖南宁远到云南建水，从上海到江苏苏州、江阴——星光熠熠，带我们仰望中华文明的天空。

　　【总目】 

　　【引言】

曲阜孔庙鸟瞰图

　　众所周知，在中国历史上影响最大的文化名人是孔子，祭祀孔子的主要场所是孔庙，天下最正宗的孔庙在曲阜，最早因庙立学、庙学合一的场所也在曲阜。所以，要研究历代孔庙（文庙），进而对庙学进行深入探讨，就不能不研究曲阜孔庙，并将其置于庙学系列研究之首。

　　孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），姓子，氏孔，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），殷商贵族后裔。孔子是中国古代着名的思想家和教育家，儒家学派的真正创始人。他所开创的儒家学派影响我国两千多年，至今魅力仍存，在维护国家统一、凝聚民族精神和推广文化教育等方面都发挥了重要作用。

　　孔子在世时，即被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是春秋时期遐迩闻名的礼乐大师。他整理古代文献，传承三代文化，无愧于“时代巨人”这一盛赞；他有教无类，循循善诱，培养了一大批卓有才干的弟子，无愧于“一代宗师”这一美称；他好学不已，知过能改，博闻多识，更无愧于“学者闻人”这一赞誉。

　　两千多年来，孔子被后世统治者尊为尼父、宣父、宣尼公、帝者师、人伦之表、至圣先师、至圣文宣王、大成至圣文宣王等。其思想在全世界都有深远影响，其人被称为“东方圣人”，被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力日益扩大，在相当长的历史岁月里，祭祀孔子成为和祭天同等级别的国家级大祀。

　　公元前478年，即孔子卒后第二年，鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，内藏孔子生前用过的衣、冠、琴、车、书，“岁时奉祀”。这是历史上最早公开进行的祭孔活动。这种“依宅为庙，庙宅合一”的格局，是历史上最早的文庙雏形。

　　据《史记》载，公元前195年，汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”之礼祭祀孔子，开启了帝王祭孔的先河。此后历朝历代，共有12位皇帝驾临曲阜，致祭孔子20余次，派遣官员专程致祭则多达196次。如此高频度、多人次、大规模、“接力棒”式的专门祭祀，历史上绝无仅有、风头无两，是中国“千年一贯”的一大政治景观和文化现象。

　　曹魏黄初二年（221年），魏文帝曹丕下令“鲁郡修起旧庙”，还于曲阜孔子庙外“广为屋宇，以居学者”，开史上全国各地因庙立学之先河。唐太宗在位时，下诏各地专祀孔子，开始了全国范围内的因学立庙和因庙立学活动。

　　开元初，唐玄宗下诏“天下州县皆立学，置学官、生员，而释奠之礼，遂以着令”，在全国正式奠定了“庙学合一”制度。历经千余年的发展，孔庙逐渐遍布中国大江南北、通都大邑，成为历史上各地最重要、最常见的建筑。据不完全统计，到清末为止，全国有孔庙1700多处。

　　“曲阜孔庙”是沿用最广且约定俗成的一种称谓，文献中也称“阙里至圣庙”。该建筑位于今曲阜明故城内，是祭祀孔子的本庙，也从祀孔子祖先和历代儒家的其他重要人物，在历史上曾发挥过“国庙”的作用。

　　它黄瓦重檐，雄伟壮观，规制齐全，肃穆庄严，有三路九进院落，拥有大成殿、奎文阁、棂星门、杏坛、角楼、璧水桥等极具中华传统气派和艺术风格的建筑，还有难以尽数的苍桧翠柏、碑碣石刻、牌匾字画，是融文化艺术、建筑艺术、祭祀礼仪和教化功能于一体的宝贵历史遗产。

　　这座古代建筑群宏阔幽深，是世界上建筑规模最大、规格最高、持续时间最久、影响最为深远的礼制性庙宇，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。曲阜孔庙是国务院最早公布的全国重点文物保护单位之一，现为世界文化遗产、国家AAAAA级文化旅游景区。

　　历经风雨洗礼和社会动乱，曲阜孔庙在历史上曾遭受过很大破坏，幸运的是其规制基本保存至今。作为一种形制严谨而蕴含深厚的规划和设计，曲阜孔庙足以与世界历史上任何一种建筑类型相媲美。它在时间上绵延之久远，地域上铺展之广阔，民众心理上影响之深刻，是其他任何一种建筑类型难望项背的。这是中国古代最醒目的文化标志和教化之所，也是历代崇文重礼的建筑载体和空间遗存，是以儒家思想为核心的中国传统文化在现实生活中物化形式的反映。

　　依托存续千年的曲阜孔庙，后人在其附近建立起孔氏家学、族学、庙学，以后逐渐扩展为招收颜、孟、曾等家族子弟的“三氏学”与“四氏学”，逐步确立起了“庙学合一”的建筑格局。曲阜是历史上最早确立庙学这一格局的地方。庙学是将主祀孔子、旁祀贤达与教授儒经相结合的一种独特的教育空间、建筑群落和形式布局。它以“庙学结合”为特色，以祭祀、教化、教学等功能为手段，型塑士人群体，实施社会教化，推进文化认同，熔铸时代风气。

　　本书从曲阜孔庙的演进历程入手，对孔庙（文庙、庙学）的建筑形态及祭祀活动、教育功能、相关人物等多个方面进行了探究，希望帮助读者更好地了解曲阜孔庙及其相关知识，增强文化自信，凝聚文化共识；同时，也针对曲阜文物保护和利用过程中存在的问题给出了一些建议。由于研究能力与成书时间所限，对于曲阜孔庙及相关问题的研究难免有所疏漏。我们会继续关注该领域的发展情况，也期待本研究能为当地社会的良好发展提供助力。

　　全国各地的孔庙（文庙、夫子庙）及其学舍所构成的空间群落，不仅以其卓有成效的活动向后人展示出历史上蔚为壮观的文化景观，而且已成为很多城市中最常见的建筑遗存，是各地最亮丽、最经典、最厚重的文化地标。

　　今天，以儒家文化为核心的传统文化，日益彰显出魅力独具的中国风格和中国气派，并越来越为全球所关注和研究。孔庙作为儒家思想传播的物化载体，作为历史上熔铸良好社会风气的有效手段和建筑依托，对其进行全方位的研究、保护、利用和开发，不仅有利于弘扬我国优秀的传统文化，而且有利于提升当代国民素养，熔铸社会风貌，进而对实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

　　躬逢文运昌隆的新世纪和新时代，继往开来，我辈责无旁贷；为国承文，内心与有荣焉。人能弘道，非道弘人，信哉斯言；慎终追远，民德归厚，盛景可望，宏运可期！

　　广少奎

　　2020年6月于曲阜师大学庙与传统教育研究中心